七星陣擺放位置,樑壓牀頭

七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌

七星陣是六個水晶柱或水晶球兩個上下倒置而重疊等邊三角形來擺放，三角型邊長七之倍數，中央放一個晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。中央水晶凝聚其外圍六支水晶能量，將水晶磁場效用發揮到。延伸閱讀… 七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌 ...

39個多肉種植行話：露養、悶養、全日照、群生、綴化、出錦、老樁、徒長、黑腐

悶養適合百合科十二卷屬的玉露類多肉，養出狀態後玉露會水水嫩嫩的，其他多肉不能輕易嘗試悶養。悶養與露養不宜同時進行，否則容易導致罩內溫度過高，燒死多肉。同時注意也不能一直悶著，最好能在中午時打開罩子透透氣。最後，悶養宜在春秋季進行，冬夏不宜悶養。多肉的品種【冬種型】夏季休眠較明顯，且休眠時間比其他多肉更長，冬季可以持續生長的多肉植物。冬季溫度低於5℃時大部分多肉植物都會處於休眠狀態，即使冬種型也一樣。延申阅读：多肉植物夏種型和冬種型區分方法和常見品類介紹【夏種型】夏季生長、冬季低溫休眠的品種。夏季35℃一下都會正常生長，超過此溫度時也會進入休眠狀態，而冬季儘量保持10℃以上，溫度過低不但會休眠，嚴重的還會導致凍傷或者死亡。【中間型】

【森樹打理】日本森樹種植方法、開花習性，森樹寓意&風水

日本森樹打理技巧快速總結. 1.日本森樹不耐水. 2.日本森樹喜歡溫和的光照. 3.日本森樹生長適宜溫度為15-30℃. 4.森樹每個月施肥一次即可. 5.平時適當為森樹進行修剪. 森樹盆栽擺在哪裡好？. 日本森樹風水講究. 日本森樹種植方法比較：水種和泥種.

2024年吉方位と大開運日

南東に位置する巽宮に回座する二黒土星、南西に位置する艮宮に回座する九紫火星、北に位置する坎宮に回座する一白水星を吉星として用いることが出来る方は「大吉」の吉方位です。 2024年三大凶方位太歳が巡る「辰」の方角から180度真反対の方角「戌」の方角に「歳破」が付くので「北西（戌）」が歳破殺。五黄土星が西に入り、「西」が五黄殺。西の180度真反対の方角「東」が暗剣殺。恵方と九星について毎年移動する「恵方（歳徳神）」は、十干の陽（甲・丙・戊・庚・壬）の方位にのみ巡ります。その恵方と本命星が同会した場合、その本命星は「大吉」となります。 2024年は、「東北東やや東（甲）」で「一白水星」が恵方と同会する年となります。

도교 인장 道教「北極驅邪院印」考辨

內容提要：法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞：道教；北極驅邪院；法印；天書雲篆作者簡介：李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師. 先後編著出版學術著作十餘部, 主要有《四川道教史話》ㆍ《道家氣功養生學》ㆍ《中國道教氣功養生大全》ㆍ《道教與氣功：中國養生思想史》 (日文版)ㆍ《道教靈寶派沿革史》ㆍ《道教法印寶藏》ㆍ《水的七德：李遠國2001年日本演講集》 (日文版). 與他人合著八種著作.

道教服飾

道教服飾，指道教徒的衣着穿戴，屬於漢族傳統服飾體系。又稱"法服"、"道服"、"道裝"等。道教服飾是華夏民族（漢族）的傳統服裝，社會服飾隨着時代發展屢有更異，道教內部則大體不變。《天皇至道太清玉冊》説："古者衣冠，皆黃帝之時衣冠也。。自後趙武靈王改為胡服，而中國稍 ...

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

發揮室內設計或是裝潢天分吧!試著照片改掛到牀尾或牀側牆面，佈置一番，避開牀頭正上方。如果是牀首遭橫樑壓制，意味著休息時頭部上方是橫樑，叫做橫樑壓頂，風水觀點來説吉利，同時無形中產生過重壓力。睡夢中無法安眠，放鬆身心，日子了，引來筋骨痠痛，運氣受阻、狀況，生活出差錯，引來血光。雖然説重是壓牀頭，但並不是橫樑壓到牀位其他地方沒事!橫樑壓哪裡，會導致身體對應位置出現病痛，一樣會產生負面氣場。橫樑一面兩端各掛上一個木葫蘆，選擇木頭是因為，防止落下時造成。若葫蘆和房間裝潢搭，掛上麒麟踩八卦可以避煞。如果壓牀頭而卧室空間足夠話，設置牀頭櫃或做系統收納櫃，讓整個牀組往前移動，避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上，卻看不到門口，這是犯背氣煞，招惹小人。